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郑杭生:农民市民化:当代中国社会学的重要研究主题

时间:2020-03-10 12:18:38 出处:大发棋牌透视软件下载_大发棋牌主页_大发棋牌官方

  农民机会是对人类历史线程池影响最大的另一一八个阶级,农民一词也机会是学术史上使用频率最高的某种语句。在目前社会转型加速的历史场景下,八九亿中国小农正走向其历史的终结点,强调某种研究主题,记录某种历程并升华至理论层面,从而发现中国农民实现市民化的历史性规则,机会会成为什会 会学中国学派在世界社会学舞台上独树一帜的重要标志之一。想要,亲戚朋友 有必要对农民市民化研究过程中的其他理论现象图片进行初步的探讨。

  一

  (一)农民与市民——相互依存的另一一八个概念

  关于何谓农民的讨论,其历史机会与农民某种的历史一样长久。西方对农民概念的界定就曾冒出过长期的历史性分歧。如早期的古典主义者把农民看作历史上一切时代的个体农业生产者,包括古典时代的农民直到当代农场主,但不包括不从事农业生产的农村居民。亲戚朋友 视农民为“理性的小农”、“便士资本家”。而另一派则坚持新民粹主义——后现代主义的立场,把“农民”看作宗法社会或农业社会里的所有居民,但又不包括诸如发达国家的农场主假如的非农业社会的农民,其代表假如美国农民学家丹?索尼提出的“农民社会”的八个标准。而马克思主义则主张将农民定义为特定生产关系中的另一一八个阶级,即中世纪的农民阶级。某种定义既不包括“农业社会”的非农业生产者,假如包括非农业社会的农民。英国的R?希尔顿是当代西方马克思主义农民学代表人物之一,他就曾以此为据提出了农民概念界定的七个标准(方江山,5000)。黄宗智把你累似 种观点归于某种不同的研究传统即形式主义传统、实体主义传统、马克思主义传统。而黄氏当事人则认为解放前的中国小农是某种身份的统一体,即小农既是另一一八个追求利润者,也是维持生计的生产者,更是受剥削的耕作者(黄宗智,5000)。几个观点对中国的传统农民尤其是小农具有一定的解释力,但机会“新政治彻底改造了旧政治的基础,全部按现代的政治与行政原则来组织乡村社会”(王沪宁,1991),想要,对目前中国小农的概念内涵要结合当前的基本国情加以分析。《辞海》把农民界定为直接从事农业生产的劳动者,它仅是从职业来界定农民的内涵,这又大大缩小了目前中国农民的内涵与外延。想要,亲戚朋友 以为,当前的农民可不可不上能认为是追求利益者(在非农产业与就业上)与维持生计者(在农业生产上)的统一体。在内涵上,它是某种与城市居民相对称的、历史性的社会身份。

  与农民相对而占据 的是市民。市民一词的渊源可追溯至古希腊和古罗马。但在中世纪想要,作为某种社会身份的市民概念具有相对的特权意识色彩。拥有市民身份即表示着拥某种与众不同的特权。在希腊城邦如雅典都强调市民享有市民权,但哪几当事人仅是城邦人口的一次责,想要妇女被全部排除在外。在古罗马,具有市民资格的人才适用市民法。到了中世纪的早期,随着居住于城市里的手工业小业主和商人逐渐摆脱乡村封建领主的控制,其居住地从城市公社(commune)发展成为自治城市,市镇现在刚结束成为自由、自主的象征。而拥有市民权则原困拥村里人 身自由权、决策的自决权。居住在商业城镇中的人想要被称之为bourgeoisie(法文,中译为“资产阶级”)和Burgers, burgertum, burgerstand等(德文,中译为“市民”“市民阶层”“市民阶级”)。亲戚朋友 在法律上享有市民权(citizenship),如居留权、参政权、受教育权、享有福利权等(陈映芳,5003)。市民在平等契约的基础上,真正自主地享有权利、履行义务,引导社会发展的方向,至此现代意义的市民才现在刚结束全部显现出来。

  亲戚朋友 认为,在市民一词的现代意义冒出想要,农民一词的独立内涵才现在刚结束明白无误地显露出来。农民与市民这另一一八个概念相互界定对方,从而相互体现对方的形态与自身占据 的价值。从理想型的农民到理想型的市民是另一一八个连续统的另一一八个端点,而从农民走向市民则是另一一八个连续不断的历史线程池,更是某种具体意义上的社会进步。

  (二)市民化——从农民走向市民

  改革开放20多年以来,我国冒出了小量农民市民化的具体表象:城市人口的机械增长率经常居高不下,城市化率由1979年的17.9%太快上升到目前的40%多;农民工长期生存于城乡之间,形成了以边缘人为组成次责的第三元形态;失地农民成为被丢到形态之外的新的失语人群,等等。包括社会学在内的学术界都利用当事人语句语体系与学术优长对几个现象图片进行了长六时的关注与解析。非农化、城市化、人口城市化、准市民、市民化等术语成为各相关学科混同使用的共通语句。但这几个术语在其内涵上是有本质性的区别的:非农化主假如另一一八个经济学术语,它是指农民在职业上的地位转型,亲戚朋友 依赖的主要生存资源占据 变化,农业收入机会都是亲戚朋友 的主要经济来源,农民现在刚结束走向现代职业体系;城市化主假如某种地理学术语,它强调农村社区、地域景观等向城市的靠拢,即农村地区变得如此 像城市,机会机会转变成合法的城市;而人口城市化则主假如某种人口学术语,它强调农民迁居城市后,在身份上占据 了根本变化,户口类型机会改变。目前所说的城市化率超过40%主假如指城市人口的比重,其内涵要小于全部意义上的城市化。

  想要,市民化与前述几个术语不同。市民化主假如某种社会学术语,市民化的理论意涵强调:一方面农民在实现身份与职业转变想要接受现代城市文明的各种因子;当事人面在实现转变想要,发展出相应的能力(capability)来利用自身的市民权利,全部融入城市。想要,可不可不上能认为,市民化是指作为某种职业的“农民”(Farmer或Cultivator)和作为某种社会身份的“农民”(Peasant)在向市民(citizen)转变的线程池中,发展出相应的能力,学习并获得市民的基本资格、适应城市并具备另一一八个城市市民基本素质的过程。农民的市民“化”有两项基本的内容:第一,农民群体实现从农民角色集向市民角色集的全面转型(文军,5004);第二,在实现角色转型的一起去,通过组织组织结构“赋能”(empowerment)与自身增能,适应城市,成为合格的新市民。而从具体的当事人层面来看,在某种过程中,农民将实现自身在生活土法律措施、思维土法律措施、生存土法律措施和身份认同等方面的现代性转变。

  这里不能发现,在目前的中国,非农化是市民化的基本前提:在非农化的过程中,农民与现代城市因子相遇,机会现在刚结束在为全面的市民化做准备。而城市化则提供了市民化的组织组织结构环境:它是对农村社区向城市方向转变现象图片的某种描述,但它如此 涉及城市化的主体即市民与农民之间本质内涵的转变。在非农化和城市化的过程中,农民都是本质上进行着某种市民化。想要,市民化贯穿于农业现代化、农民非农化、农村城镇化和人口城市化的整体线程池之中,后三者是形,而市民化是质。

  二

  在当前的中国,机会新型现代性的迫切理论诉求,机会建设和谐社会的政策理念日益深入人心,随着现实的农民市民化危机的突现,社会学提出农民市民化某种研究主题,全面开展农民市民化的研究,在理论上与现实上都已具备了相应的内在冲动。

  (一)新型现代性及其理论诉求

  1996年,在伊斯坦布尔召开的“世界人居二次大会”指出,“21世纪是城市的世纪”。一起去从亲戚朋友 的研究深层来看,21世纪也是另一一八个中国全面实现农民市民化的世纪。而21世纪的前500年一起去又是我国社会转型加速的关键时期,随着社会转型的日益深入,中国农民市民化的基本宏大场景及相应的制度氛围都是占据 巨大变化,其中另一一八个最基本的事实假如,在目前,中国正占据 旧式现代性向新型现代性转向的境地。所谓旧式现代性假如那种以征服自然、控制资源为中心,社会与自然不协调,当事人与社会不和谐,自然和社会付出双重代价的现代性。“绿色惩罚”、对资源控制权力的争夺、价值尺度的扭曲、伦理准则的变形等景象的冒出表明,旧式现代性机会进入了明显的危机时期,时要实现从旧式现代性向新型现代性的超越。而所谓新型现代性,假如指那种以人为本,人和自然双盛、人和社会双赢,两者关系协调和谐,并把自然代价和社会代价减少到最低限度的现代性。作为另一一八个具有历史规律性的人类追求方向,提倡并有助新型现代性的全面实现应该是具体研究领域内的某种学术自觉。想要,某种对新型现代性的追求时要亲戚朋友 在相应的具体层面进行理论研究。而关注农民市民化某种宏大事件,弄清其发展规律,从理论上总结相应的经验,构建理论框架,可不可不上能消减农民市民化线程池中不协调的音调,从而将农民市民化的代价减缩至最小程度,引导农民顺利走向市民,这假如追求新型现代性的某种具体外在显现形式。

  (二)和谐社会及其政策诉求

  新型现代性的理论诉求落我我确实具体政策领域假如要树立科学的发展观,把建立各个领域都和谐共处、互动互生的社会作为政策指向的目标。亲戚朋友 研究农民市民化的线程池,也是适应某种构建和谐社会的政策取向的某种自觉努力。亲戚朋友 认为,形成社会和谐主要假如要实现人际关系、资源配置、社会认同和形态方面的和谐。在农民市民化过程中,这四点都是必然会涉及的重要研究主题。所谓人际关系,假如要形成融洽、和谐相处的社会氛围,而农民的市民化涉及农民居住地点、居住土法律措施的改变、初级关系与次级关系重要性强弱的变迁等,什么都有它必然会牵涉人际关系的重组与转型现象图片,这就时要亲戚朋友 加速和谐社会的主体,即现代意义的农民与市民的培育。所谓资源,假如要在社会阶层体系中建立某种合理的社会流动与社会激励机制,实现各阶层的多赢互利,而市民化线程池假如另一一八个资源在各阶层重新配置的过程:在市民化线程池中,怎样保护失地农民的土地权益及其社会保障与就业的权益,怎样保障农民工的经济利益与相关的物质利益及人身权益,怎样实现城乡各阶层、各产业的共赢式发展目标,等等,成为农民市民化研究对和谐社会建设的另一一八个理论贡献。社会认同是社会团结与社会整合的思想与心理基础,在全球化、信息化对认同影响如此 大的情形下,怎样让农民、农民工、新市民以及原有的城市居民之间在城市组织组织结构形成合理有效统一的社会认同感,更是农民市民化研究中的另一一八个严峻课题。所谓形态,是指合理的形态是和谐社会的基础,假如时要理顺社会流动渠道及其相关机制,逐步壮大上端阶层,而让农民成为城市新市民机会假如另一一八个重要的中产阶层生成机制。当然,这都时要相关的配套社会政策的引导。

  (三)现实危机及其直接诉求

  追求并体现新型现代性是研究农民市民化的宏大理论背景,建设和谐社会是现实政策取向在理论上的需求,几个都是农民市民化研究得以开展的组织组织结构约束力量。而农民在实现市民化线程池中所遭遇的各种现实社会现象图片假如社会学研究农民市民化的直接的、微观的具体缘由。中国社会学以“增促社会进步,减缩社会代价”为当事人的深层理念,它必将关注社会现实冲突的最强音,力图进行全面认识与理论抽象,并以最终协调当前社会的冲突为已任。亲戚朋友 认为,“三农”现象图片的根源在于作为行动主体的农民,而农民的出路是无法从农村自身中寻求的,减少农民的数量,实现农民的市民化是处理“三农”现象图片的主要出路。在当前及未来的几十年里,数以亿计的农村人机会转变为城市人。某种线程池中所面临的社会现象图片是惊人的。目前已突兀出来的现象图片既有农民工的城市适应性差和社会权利难以保障的现象图片,都是失地农民人群的当前权利与未来前途无法保证、社会风险过大的现象图片,还有市民化线程池中国家权威与控制力削弱、干群关扎好张的现象图片,等等。诸如此 类的现实危机无并非求社会学面对农民市民化的现实,理性地寻求现象图片的应对策略。

  三

  中国的社会学研究经常在努力“立足现实、开发传统、借鉴国外,开拓创新”,想要在梳理评论国内外相关研究成果的基础上,选择农民市民化研究的基本理路,机会为全面开展农民市民化的研究提供基本的理论支持。具体而言,亲戚朋友 可不可不上能从以下研究进路出发来深掘、展现农民市民化某种历史性的研究主题。

  (一)检视经典作家研究的进路

  马克思主义经典作家从宏观深层曾多次论证农民走向市民化的必然性和具体的路径,理清并分析马克思主义社会学家的相关基本论断是亲戚朋友 当前研究农民市民化的基本进路之一。一起去它也是其他研究线程池的根基性的理论资源,机会对经典作家有关市民化的研究与论述进行全部的梳理,并进行当代中国意义上的阐释,可不可不上能为农民市民化的社会学研究提供基本的理论养份,指导具体研究的开展。在马克思主义社会学派的创立者看来,实现农民市民化是处理农民现象图片,实现城乡融合的根本路径。如马克思在《政治经济学批判导言》中认为,“现代的历史是乡村城市化”,社会主义应该致力于消灭城乡差别、工农差别,(点击此处阅读下一页)

本文责编:qiuchenxi 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 社会学 > 底层研究专题 > 社会分层与形态变迁 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/21613.html 文章来源:甘肃社会科学

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